大家都知道，清朝生于1644年，卒于1911年。满清没有用民心征服百姓，而是用暴力取得政权，即使如此，清朝也存活了267年。王朝晚期就像一个晚期病人，身体羸弱，精神不振，屡屡出昏招，被人暴揍。清朝在人们的意料中走向了灭亡。但如果它没有死呢？有人会不解，就晚清那衰样，怎可能不死。我们不讲死得其所，只讲假如，假如清朝没有灭亡，中国未来怎样？
假如清朝没有灭亡，只是假设，而且必须是以不死为大前提。
首先，清朝帝制会延续。帝制延续多长时间不好说，但肯定会延续。不要说革命党会推翻，也不要说会遭全国人民唾弃。革命党推不翻，因为我们的前提就是清朝不会死。全国人民唾弃也根本不顶用，满清入关剃发易服时，人民还激烈反抗呢。张勋都会复辟、袁世凯也会称帝，所以说，只要清朝不死，帝制肯定会延续。
清朝皇帝雕塑像
具体帝制延续到什么时候，这个要看外部力量。一是国内的反对力量，按清末的革命烈度，只要清朝不死，革命就会不断加强。即使孙中山、黄兴等人死了，革命的火焰也不会熄灭。二还要看外国列强的力量，西方列强在中国租界林立，基本已通商为主，按说他们不会过多干涉帝制的事情。但就像日本扶植溥仪做满洲国傀儡皇帝一样，有些国家对这个会感兴趣。清朝不死，但皇帝不可能完全被人控制，除非是国家分裂，个别国家在某个区域扶植傀儡皇帝。一个中央政权的皇帝不可能成为某个国家的傀儡，否则其他国家也不答应。应该说，西方国家为了自己的利益，不会希望中国发生大乱，改天换地对他们也没啥好处。所以，维持帝制就有了很大可能。
一边是国内日益增强的反对力量，一边是西方列强的支持力量。究竟如何平衡呢？那就只有走君主立宪的道路才能让双方都满意。皇帝让渡一部分权力出来，自己与皇室仍享受荣华富贵，国家的运作交给专门团队来管理。这种可能性最大，清朝的皇室阻力也不会很大，因为在清末，提倡君主立宪的声音已经很强烈，虽然有溥仪老爹载沣等人强烈反对，但毕竟有了很大的基础。
甲午战争后，改革的呼声日益壮大。但清廷仍比较犹豫，究竟是学习俄国专制还是学习日本的君主立宪一直难以确定。一些开明的大臣都比较倾向于向日本学习，因为日本近三十年进步明显。但皇室成员则激烈反对，因为君主立宪只是有利于民，对官员，尤其是对皇室限制太多，一旦实行君主立宪，权力尽失，无法接受。
后来，日俄战争爆发，貌似强大的俄国战败。战争的结果让更多人开始倒向日本，倾向君主立宪。张之洞等人联名上奏，袁世凯也大力支持，全国上下纷纷赞成实行君主立宪，这种情况下，不实行君主立宪根本没有理由。尽管革命党人不断暗杀破坏，但清政府立宪的决心并没有改变。五大臣出洋考察，然后，清廷密集出台各种改革措施，虽然有犹豫，有保守，但立宪的基础在中国已经扎根。
立宪没有完成，光绪、慈禧去世，武昌起义爆发，清朝灭亡。如果清朝不死，未竟的立宪事业肯定还会向前推进，尽管有过波折，但总体方向是没有变的。日本走了二十二年，中国用三十年、四十年总是可以的。除非王朝更迭，否则只要清朝不死，立宪必然向前推进，谁也阻止不了。立宪成功那天，就是帝制结束的时候，所以，正常的话，大概只需三十年左右，最长不会超过四十年。
那么，如果清朝不死，帝制从1911年开始延续后，会不会出现政治强人，如康熙、雍正、乾隆那样来个专制加强，历史大倒退呢？按历史规律，政治强人出现的可能性比较大，尤其是经历过光绪、溥仪两个比较悲哀的皇帝后，也很可能会有政治强人登台。但不管什么样的强人出现，也不管实行什么样的铁腕政策，都无法再次闭关锁国，再次实行专制下去。清末的环境毕竟不同于康雍乾时代，晚清七十年，国门大开，国人见识增强，再经过革命思潮的洗礼，如果某强人想突然来个大逆转可能性不大。想闭关锁国，外国人也不答应，各种条约各种租界都早已确立，坚船炮利摆在那里，哪个强人上台能把洋人全部赶走？
清朝不死，不代表不改变不进步，否则必死无疑。穿西服剪掉辫子也是清朝，也不耽误坐火车、乘飞机。随着君主立宪制的深入推进，政治体制会进行改革，改革官制，依法治国。政治都能变革，礼制就更不用提了，辫子逐渐全部剪掉，长袍马褂脱下，西服领带陆续穿上。大臣见皇上，也不会再三跪九叩。一个“西服革履”的清朝会让人耳目一新。
当然，任何事情都不会一帆风顺。这里讲的只是大趋势，中间或许有人篡权夺位，如袁世凯手握重兵也许会兴风作浪，其他军阀或许也许举兵作乱，但正如民国一样，不管怎么乱，大家始终都承认是中华民国。如果清朝不死，肯定也会是这个结果，袁世凯即使篡权也改不了国号，因为是在清朝不死的前提下。
还是那句话，历史不能假设。但假设一下，能让我们换个视角，换个思维看待问题。没有哪个朝代都是糟粕，如果清朝不死，幻想一下也无妨，再延续五十年、一百年，那样的生活你能想象吗？
