五代十国
五代十国开始的标志是黄巢起义结束二十多年后的朱温灭唐，并非指某一朝代，而是介于唐末宋初的这一历史时期。这一时期藩镇割据，政权林立，正式建国的就有十五个之多，与春秋战国相比也不逞多让，且这一时期建立的国家政权历时都只有短短几十年，无论是五代时朱温创立的后梁、李存勖开创的后唐、石敬瑭创立的后晋、刘知远建立的后汉和郭威开创的后周，还是十国时期杨行密的南吴、王建的前蜀、钱镠的吴越、王延钧的闽、刘陟的南汉、高季兴的南陈、马殷的南楚、孟知祥的后蜀、李昪的南唐以及刘崇的北汉，概莫能外。其中北汉是十国唯一建立在北方的王朝，而南楚是历史上唯一一个以湖南为中心建立的朝代，细看不难发现，乱世时建立的众诸侯国大多都是曾经大一统王朝的延续。
五代是一段特殊的历史时期，在历史上并未留下太多的痕迹，这一时期人才凋零，既不像春秋战国那么百家争鸣、精英荟萃，也不像三国时期那么谋士纵横、武将云集，名垂千古的风流人物寥若星辰。最为知名的有：政治军事家刘知远、石敬瑭、安重荣，和女中豪杰花蕊夫人、张丽华、花见羞等。
历史上后晋开国皇帝石敬瑭是一个极其复杂的人物，他的前半生为很多文人所推崇，后半生却为历代帝王所不齿。起初靠骁勇善战发迹，继而因廉政而扬名，被困太原时以割让幽云十六州、拜小自己十一岁的契丹主耶律德光为父皇并甘做“儿皇帝”为代价换取外族契丹的支持，得以建立后晋。他的这一举动给后世带来了极为深远的影响，直接导致黄河以北、以东地区几乎无险可守，袒露于外族威胁之下，为后来四百余年间契丹、女真、蒙古等南下入侵中原创造了极为有利的条件，成为历代开国君主中最失败的典型。
历史上合称李杜的有很多，东汉名臣李固、杜乔，成就最高的两大诗人李白、杜甫，晚唐成就最高的两位诗人杜牧、李商隐，合称李杜的却只有一个，那就是民国桂系军阀李宗仁和白崇禧。李宗仁抗战有功，内战有罪，历史学家评价他“扶不起的阿斗”、“民国的儿皇帝”。 他在解放战争胜利的前夜被美国人推到前台，作为国民党代总统和中共谈判，由于他的总统之位是别人所赐予，前有蒋介石处处掣肘，后有美国人暗中操控，以至由桂系导演的和谈实际上名存实亡，靠施舍得来的总统之位根本名不副实，因此得了个“儿皇帝”的称号。“儿皇帝”这一称号最早源于石敬瑭，他开历届帝王之山河，成为历史上第一个也是唯一一个为了家天下而出卖国家利益、把百姓置于外敌铁蹄之下的封建君主，让人们明白一个道理：原来卖国的不仅仅只有精英文人，帝王同样可以。
五代十国有三位花蕊夫人，其一前蜀主王建的淑妃，其二后蜀主孟昶的嫔妃，其三南唐后主李煜的宫人。她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。前两位出自川蜀，后一位生于江苏，自古江南出美女，而川蜀素来被称为“天府之国”，粮足土沃，水土养人。其中又以后两位为后世所称颂，都与北宋开国皇帝赵匡胤有着千丝万缕的联系。
孟昶兵败后投降大宋不久即被毒杀，这位花蕊夫人徐氏便终生未嫁，为了天下安定和国家免生分裂最后更是以尸谏了却自己的一生，令人钦佩不已。历史对这位南唐后主李煜的评价是;诗人多于君王，如果不是历史跟他开了一个天大的玩笑，或许历史上会多一个李白杜甫一样伟大的诗人。他的代表作《虞美人》中的那句“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”成为后世恋人间抒情别意、倾诉相思之情的不二首选。作为一代君王，他没有对敌人奴颜谄媚投降称臣，他一生钟爱的女人花蕊夫人也至死都未曾负他，历史没有理由给他太多负面的评价。
宋朝
天下大势分久必合合久必分，其实是对历史周期律的另一种表述，在经历了一个多世纪的分裂后，随着北宋的建立天下大势又完成了从分到合的这一系列过程。宋朝是一个比较特殊的王朝，不仅在于开国，就连灭亡也与别的王朝有着本质的不同。整个宋朝320年历史，以赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身开端，赵昺宋元战争兵败临安结束，是唯一一个亡于外患的朝代。可能由于这天下得来的并不光彩，赵氏得天下后重文抑武，加强中央集权以限制藩镇割据和宦官专权，同时大面积开枝散叶培养家族势力，在经历了由盛转衰、走向灭亡之后，宋朝遭遇了历史上前所未有的悲惨境遇：整个皇室被屠戮，所有的赵姓皇室成员被杀了个干净。
有些人对宋朝的了解大多源于影视剧，从《大宋传奇之赵匡胤》、《大宋提刑官》、《精忠岳飞》、《包青天》到《赵宋王朝》，可以看出宋朝有两个关键点：抵御外辱和刑狱断案。宋朝之所以会被分为南宋和北宋正是因为金国带来的靖康之耻，因而金朝也就成了抗击外敌的主要对象，以抗金名将岳飞、韩世忠、刘光世、辛弃疾、陆游等为代表。提点刑狱断案释疑又以寇准、宋慈、包拯等为代表，中国古代十大断案奇人赵广汉、黄霸、狄仁杰、徐有功、寇准、宋慈、包拯、况钟、海瑞、于成龙宋朝占了三个席位，可见宋朝在刑狱断案方面的建树。这一时期也诞生了许许多多杰出的文学家，著名的唐宋八大家除韩愈、柳宗元外，其他六人欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩和王安石都来自宋朝。
靖康之耻对于后世的影响要远远超过这一事变本身，起因是金朝借口北宋藏匿叛将张觉一事，实际上是北宋对内腐败、对外软弱、国内阶级矛盾尖锐对立不可调和，由金国主将完颜宗翰、完颜宗望两下汴京攻打宋朝，直接导致北宋灭亡。不仅如此，除北宋两帝之外，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿朝臣等三千余人北上金国，被堂而皇之地扣为人质，城中积蓄洗劫一空，成为中国历史上绝无仅有的国耻，让世人看到了投降者们的悲惨下场，就连明朝时期的土木之变、西晋时期的五胡乱华和近代中国的两次鸦片战争都无法与之相比。
然而中华民族是一个伟大的民族，中国人民也是伟大的人民，在抗击一切外来侵略的历次战争中付出了巨大牺牲，却从未停止放弃过，无论是西汉抗击匈奴，南宋抵御金国，明朝抵抗倭寇，还是近代反抗帝国主义。有精忠报国后为奸相秦桧所害的民族英雄岳飞，有击败西夏、征讨方腊的抗金名将吴玠，有多次抗击西夏、平定苗刘兵变的中兴四将之一韩世忠，还有抗击金军、为国除奸的将军兼词人辛弃疾和多次献计退敌、才华横溢的爱国将领兼诗人陆游。
作为历史上唯一一个被部下黄袍加身上位的开国君主，赵匡胤开创大宋似乎多了些温和的色彩，比其他帝王少了些杀戮。在位期间，采纳赵普“先南后北、先易后难”的策略，灭荆南、荡武平、扫后蜀、平南汉南唐，基本实现了全国的统一。两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，结束了自唐以来地方节度使拥兵自重的割据局面，这比起历代帝王以杀止杀、令千万功臣名宿人头落地的无耻招数显然高明不少。更为关键的是，宋太祖重文抑武，以仁义治国，是历代帝王中行仁义的典范。可惜好景不长，年仅五十岁的他就猝然离世，他的死成为北宋第一谜案，就连当时极富盛名的邢狱验尸鼻祖宋慈和推理断案大师寇准、包拯都束手无策。有说死于其弟赵光义的阴谋篡位，也有说死于某种怪病，还有说是猝然死亡没有任何外因...作为后人我们有义务还历史以真相，在将来的某一天拨开历史迷雾、理清政治漩涡找出真相。
唐诗宋词，诗词作为一种特殊的文学表现形式在宋朝达到了顶峰。其中包括全才式的艺术巨匠苏东坡和豪放派代表辛弃疾，婉约派代表、有“千古第一才女”之称的李清照，词坛“三苏”苏洵苏轼苏辙，“二晏”晏殊、晏几道，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”的欧阳修等，其中苏轼又与辛弃疾合称“苏辛”，与欧阳修合称欧“苏辛”。近代词坛盟主柳亚子先生曾评价毛泽东的《沁园春.雪》：虽苏辛在世未能抗手也，可见苏辛二人在中国诗词领域的地位。
宋朝开国光荣，灭国可耻。熟悉历史的人都知道，历朝历代无一不是亡于汉奸叛徒，唯独宋朝是被外敌所灭，这也是为什么宋朝末年国家民族的主要矛盾是对外而非对内。在这一点上宋朝跟蒋介石有些相似，他们内战内行外战外行，抗击外敌屡战屡败，对内弹压农民起义却是得心应手，就连当年精英云集的梁山好汉领导的农民起义也未能幸免。
《水浒传》里梁山好汉的故事今天已人尽皆知，然而它所折射出来的深刻寓意却鲜为人知。南宋末年皇室衰微、奸臣当道，统治阶层腐朽无能，国内百姓民不聊生，他们对外软弱无能毫无斗志，对内却残酷镇压不遗余力，这样的时代背景下就连一般的官僚阶层都难以维持生存，更别提下层百姓了。梁山好汉应运而生，他们打着替天行道的旗号齐聚水泊梁山，反抗欺压、反对贪官污吏，因为这一举动顺应民心使得前期南宋朝廷的征缴屡屡受挫，梁山农民革命的形式进展得如火如荼。
然而他们反贪官却不反皇帝、反封建官僚却不反封建制度的落后宗旨逐渐让以宋江为代表的投降派势力占据了主导，他们打着招安的旗号迅速聚拢了一批人，结党营私排除异己，用他们的投降主义路线代替了晁盖坚持的农民起义路线，同时改聚义厅为忠义堂，深刻反映了农民和地主这两个对立阶级截然相反的世界观。替天行道为民请命的革命情怀演变成了大碗吃肉大口喝酒的江湖草莽气概，后期更是分不清敌我帮助南宋攻打同是农民起义的方腊，让摇摇欲坠的南宋朝廷得以苟延残喘，白白断送了梁山农民革命的大好形势。
评《水浒》不仅要学习和发扬梁山英雄的反抗精神和社会理想，更重要的是要认清投降派、批判投降主义路线，反对封建统治的左派，农民革命的右派。须知投降从来就没有好下场，无论是谯周投降曹魏，南宋降金，太平天国石达开投降湘军，晚清投降八国联军，汪精卫投降日本，蒋介石投降英美还是阿富汗投降苏联，苏联和平演变投降美国等，古今中外的历史无一不证明了这一点。
元朝
宋元战争及紧随其后的崖山海战标志着南宋灭亡，中国从此进入元朝统治时期。中国历史上由少数民族建立的政权如过江之鲫，只有元朝才真正实现了大一统，如果从铁木真建立大蒙古国算起，元朝历经162载，从元世祖忽必烈定国号“元”则是98年。一首《沁园春.雪》遍数三皇五帝，自然也包括大蒙古国的开国君主孛儿只斤.铁木真。“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，从毛泽东的这首词里不难发现他对这位开创大蒙古国的统治者的评价是喜忧参半的，功过皆有。成就自不必说，中国历史上下几千年一直是汉族统治少数民族，唯独他第一次打破了这一规律，仅此一点就足以令他流芳百世。
然而他又是一个极具争议性的人物，对他的生年、尊号和死因至今都未能形成统一的认识。元朝十一帝，最具影响力的当属铁木真和忽必烈，前者开创了大蒙古国，而后者是元朝的始创者。军事上，忽必烈先后灭云南大理国，相机击败阿里不哥，又在崖山海战中一举消灭南宋残余势力，完成统一，在北京建立大元政权。严格意义上来说，忽必烈才是元朝的开创者，他对于元朝的贡献是其他帝王所不能比拟的。尊重历史的人应该明白，新中国真正意义上的建军节是秋收起义时的9月9日而非南昌起义时的8月1日，原因就在于秋收起义才是人民军队建军的开始，而南昌起义的起义军无论形式还是内容都与旧军队并无二致。
元朝时歧视汉人是一种常态，出于民族立场的考虑，很多人看待元朝历史可能或多或少都会带些偏见，因为这是汉族有史以来第一次受到少数民族的统治，尽管这种情况在清朝又再度出现。但作为一个唯物主义者，我们应该用无产阶级辩证唯物主义世界观来看待历史问题，才能少一些先入为主。元朝的统治不长也不短，近代中国在遭受了一个多世纪的耻辱后才得以凤凰涅槃重获了她的新生，元朝也在安享了一个多世纪的安宁后命悬一线迎来了她的毁灭。元朝末年的政治腐败，横征暴敛，权臣干政，贪官横行，使得民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，爆发了轰轰烈烈的元末红巾军起义，其规模之大、历时之久是空前的。
明末清初颇为出名的反清复明就是源自这一时期，白莲教教主韩山童、教友刘福通等宣称只要明王出世、弥勒下生，人民就可以翻身，迅速吸引了广大农民，他们组织义军头裹红巾，发动起义。同时又因内部矛盾互相仇杀，被元廷抓到空子，利用仇视红巾军的汉族地主势力来镇压红巾军。朱元璋趁元军前期疲于应付红巾军，又与不同军阀势力互相攻伐无暇南顾之机，趁势发展壮大，削平江南群雄，最终一举荡平元廷。
元朝的覆灭跟历朝历代并无二致，首先是政治的腐败，政治腐败是最大的腐败，以吏治腐败为主要表现形式。吏治腐败通常表现为两方面，对外妥协，招降纳贡极尽谄媚，对内贪腐，欺上瞒下无所作为。这也成了历代统治阶级的通病，就连带领无产阶级闹革命、为天下穷苦人打天下的共产党也未能幸免，在改革开放后的几十年党内外衍生的政治腐败世所罕见，几乎到了亡党亡国的边缘。其次是权臣干政，抑或外戚干政和宦官弄权，这是封建王朝的两大顽疾。西汉帝国和曹魏政权都是亡于权臣或外戚干政，大秦帝国、东汉和大明均是亡于宦官弄权。
历史表明：在中国这样一个人口世界第一的多民族国家，权力分布只有一条路可走：高度的集中和统一。一旦分散，必定招致祸乱，甚至天下大乱，在面对外敌入侵时也难以形成有效的打击，古今中外的历史无不证明了这一点。
所谓唐诗宋词元曲明清小说，元曲天下闻名。最知名的就是元曲四大家关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》和纪君祥的《赵氏孤儿》统称元曲四大悲剧，同时关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》并称元曲四大爱情剧，它们是元曲这一文艺表现形式的巅峰之作，其中又以关汉卿的窦娥冤和马致远的天净沙·秋思为最。元曲作为一种特殊的文艺形式，包括唱词、动作和对白三大要素，《窦娥冤》几乎在每一个方面都做到了极致，它是中国古代悲剧成熟的标志和典范，把窦娥一生万般不幸的遭遇表现得入木三分和当时社会的黑暗展现得淋漓精致，使得他成为戏剧史上第一人。
楚国诗人屈原，元代戏曲家关汉卿以及现代文学奠基人之一周树人，他们是中国的精英，更是中华民族的英雄，他们才华横溢，更重要的是他们为国为民。我们可以从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”那撕心裂肺的呐喊中感受到屈原为国奔走，在白起攻破楚国国都投汨罗江时的无奈;也不难从窦娥那惊天地泣鬼神、被昏官屈判致死的千古奇冤中体会到关汉卿对封建社会荼毒人们身心的痛恨。拨开历史迷雾，在反动派罪恶的屠刀下，我们分明从鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”那为报国恩不惜身死的豪情宣誓中听到他内心的誓言，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”不仅有对近代中国一再遭受国耻的悲愤，更涵盖了他对后世青年寓意深长的寄托。
孔子是封建社会的圣人，而鲁迅是现代中国的圣人。孔子的思想影响了中国两千多年，金庸古龙先生的武侠也风靡了香港和大陆近一个世纪，中国人民不会忘记他们。但我们还有很长的路要走，未来的中华民族需要的是鲁迅的风骨，而非孔子的思想，更不是金庸的武侠。
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